إرشاد السّاري شرح صحيح البخاري
باب صدقة الفطر صاع من شعير
إرشاد السّاري شرح صحيح البخاري: كِتَابُ
الزَّكَاةِ: أَبْوَابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ. بَابٌ: صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ
شَعِيرٍ.
١٥٠٥- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ
عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا
نُطْعِمُ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ.
[الحديث ١٥٠٥ - أطرافه في: ١٥٠٦، ١٥٠٨،
١٥١٠].
الشرح:
(باب صدقة الفطر صاع من شعير) برفع صاع خبر مبتدأ محذوف، أي: هي صاع، ولغير
أبي ذر باب صاع من شعير وفي بعض الأصول صاعًا بالنصب خبر كان محذوفة أو حكاية عما
في الحديث.
وبالسند قال: (حدّثنا قبيصة) بفتح القاف وكسر الموحدة، ولأبي ذر: قبيصة بن
عقبة بضم العين وسكون القاف العامري قال: (حدّثنا سفيان) الثوري (عن زيد بن أسلم)
مولى عمر بن الخطاب (عن عياض بن عبد الله) العامري (عن أبي سعيد) الخدري (رضي الله
عنه، قال):
(كنا نطعم الصدقة) أي: زكاة الفطر فأل للعهد (صاعًا من شعير) من بيانية،
والحديث أخرجه الستّة وله حكم الرفع على الصحيح كما قطع به الحاكم والجمهور لأن
الظاهر أنه ﷺ في اطلع على ذلك وأقره ومثل هذا لا يقال من
قبل الرأي.
الْحمْد لِلَّه ربِّ الْعالمين
اللَّهمَّ اِرْحم مَوْتَانا مِن المسْلمين واجْمعْنَا
بِهم فِي جَنَّات النَّعِيم
تَقبَل اَللَّه مِنَّا ومنْكم صَالِح الأعْمال