إرشاد السّاري شرح صحيح البخاري
إرشاد السّاري لشرح صحيح البخاري: كِتَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ بَابٌ: إِقَامَةُ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ.
٧٢٢-
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّمَا
جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا رَكَعَ
فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا
لَكَ الحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا
جُلُوسًا أَجْمَعُونَ، وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنَّ إِقَامَةَ
الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ».
[الحديث ٧٢٢ - طرفه في: ٧٣٤].
الشرح:
هذا (باب) بالتنوين
(إقامة الصف من) حسن (تمام) إقامة (الصلاة) وثبت قوله "تمام" لأبي
الوقت.
وبالسند قال: (حدثنا عبد الله بن محمد) المسندي (قال: حدثنا عبد الرزاق) بن
همام الصنعاني اليماني (قال: أخبرنا معمر) هو ابن راشد البصري (عن همام) وللأصيلي
زيادة: ابن منبه (عن أبي هريرة) -رضي الله عنه- (عن النبي ﷺ أنه قال):
«إنما جُعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا» عقبه «وإذا
قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد» بغير واو، ولأبي ذر والأصيلي: "ربنا
ولك الحمد"، أي: بعد أن تقولوا سمع الله لمن حمده «وإذا سجد فاسجدوا» عقب
سجوده «وإذا صلّى جالسًا فصلوا جلوسًا» جمع جالس «أجمعون» بالرفع تأكيد لفاعل
صلوا، ولأبي ذر في نسخة: "أجمعين" بالنصب تأكيد لجلوسًا، وهذا منسوخ بما
في مرض موته من صلاته جالسًا وهم قيام كما مر «وأقيموا الصف» أي: عدلوه «في
الصلاة، فإن إقامة الصف من حسن الصلاة» الزائد على تمامها، فليس بفرض بل زائد
عليه.
فالأمر للاستحباب بدليل تعليله بقوله: "فإن إقامة الصف إلخ"
فإن قلت: ما ترجم به غير ما في الحديث، أجيب: بأنه أراد أن يبين المراد
بالحسن هنا، وأنه لا يعني به الظاهر المرئي من الترتيب، بل المقصود به الحسن
الحكمي.
ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بخاري وبصري ويماني، وفيه التحديث والإخبار
والعنعنة، وأخرجه مسلم في الصلاة.
٧٢٣- حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «سَوُّوا
صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ».
الشرح:
وبه قال: (حدثنا أبو الوليد) هشام بن عبد الملك (قال: حدثنا شعبة) بن
الحجاج (عن قتادة) بن دعامة السدوسي البصري (عن أنس) رضي الله عنه، وللأصيلي
زيادة: ابن مالك (عن النبي) ولابن عساكر قال: قال رسول الله (ﷺ):
«سوّوا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف» بالجمع «من إقامة الصلاة»، أي: من تمامها
كما عند الإسماعيلي والبيهقي، واستدلّ به على سنية التسوية.
الحمد
لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن
المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق